聖地学講座第314回「語られぬ神が物語ること」

□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」 　　　　　　　　　　　　　　　 vol.314 2025年7月17日号 □■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆今回の内容 ○語られぬ神が物語ること ・サルタヒコとは何か ・ヒルコの帰還と変身 ・ツクヨミという謎 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 語られぬ神が物語ること ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　前回は、現世と対極に位置する異界(冥界)という概念をなぜ人間が築かなければならなかったのかという話から、現世と異界を分ける境界が、一神教では画然と分けられているのに対して、日本神話では曖昧であり、そうした性質を表すように、境界が「あわい」と呼ばれたといった内容を掘り下げました。 　そうした「あわい」に立つ道しるべの神、あるいは境界神が「サルタヒコ」です。サルタヒコは、国津神でありながら、天孫降臨の際にニニギを出迎えに行きます。それが境界神と呼ばれる所以ですが、なぜ、わざわざ地上を支配しようとする天孫(天津神)のニニギを国津神のサルタヒコが迎えに行ったのか、その理由は記されません。さらに、天と地を結ぶ重要な神として登場しながら、その後の活躍はなく、最後は海で貝に挟まれて溺れ、あっけなく死んでしまいます。 　記紀神話には、このサルタヒコ以外にも、境界を暗示しながら、その存在が「あわい=淡い」神が登場します。サルタヒコを含めて、これらの神はどうして登場する必要があったのか、また、いったん登場しながら、なぜ、多くを語られずに物語から消え去ってしまうのか。 　今回は、こうした「語られぬ神々」について考察することで、その神々が背負った矛盾、裂け目、余白を明らかにし、それを手がかりにして、記紀神話が語りえぬ謎に迫ってみようと思います。 ●サルタヒコとは何か● 『古事記』の天孫降臨のエピソードでは、はじめは、アマテラスが息子のオシホミミを葦原中国に降そうとしますが、その準備をしているうちに、オシホミミとタクハタチヂヒメとの間に子どもが生まれます。オシホミミは、自分の代わりにその子ニニギを降して欲しいとアマテラスに頼みます。タクハタチヂヒメの父である高木神(タカミムスビ)とアマテラスはこれを聞き入れ、孫のニニギを降すことにします。 　この部分の構図は、記紀神話が成立した当時の政治状況を反映したもので、アマテラス=持統、オシホミミ=草壁皇子、ニニギ=文武、 タカミムスビ=藤原不比等という政権中枢構図をそのまま神話化したものであることは、第11回『伊勢神宮・天照大神とは何か』で詳述しました。今回は、記紀神話の政治的な意味に焦点をあてることが主題ではないので、このことには詳しくは触れません。詳細が知りたい方は、バックナンバーを参照してください。