聖地学講座第312回「日本庭園に秘められた聖地性の系譜 その2」

□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」 　　　　　　　　　　　　　　　 vol.312 2025年6月19日号 □■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆今回の内容 ○日本庭園に秘められた聖地性の系譜 その2 ・寝殿造庭園の成立 ・浄土としての庭園 ・禅と日本庭園の融合 ・日本庭園と茶道 ・西洋的美を取り入れた折衷庭園 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 日本庭園に秘められた聖地性の系譜 その2 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　前回は、縄文時代のストーンサークルから弥生時代の環濠遺跡、古墳時代の前方後円墳、そして飛鳥時代の庭園と奈良時代の庭園と辿り、それぞれどんな聖地性を備え、それがどのように変容していったのかを概観しました。 　今回は、引き続き、「日本庭園」という現代にまで続く一つの様式と文化が確立された平安時代を出発点として、近現代へと至る間にどのように変化していったのかを追ってみたいと思います。さらに、それが、時代の背景を成す精神とどのように関わっていたのかを探ってみたいと思います。 ●寝殿造庭園の成立● 　桓武天皇(在位781-806)による延暦十三年(794)の平安遷都は、その後の我が国の政治・宗教・文化の方向性を決定づけることになる歴史上の大きな画期でした。「日本紀略」の同年十一月八日条の「遷都の部」では、平安京を設ける場の地勢を「山河襟帯 、自然に城を作す」と形容し、これを理由として「山背国を改めて山城国と為すべし」と国名の変更を宣言しています。 　「山河襟帯」とは、山々が衣服の襟のように聳えてその地を囲み、河川が帯のように巡り流れる様子を表します。これは、風水思想の日本的な表現ともいえます。東山・北山・西山に三方を囲まれ、高野川、賀茂川、桂川をはじめとした大小の河川が南部の低地に向かって流れ下る京都盆地は、まさに山河襟帯の地形です。そして、豊かな水脈が、複合扇状地を形成し、盆地各地に伏流水と池沼が点在していました。 　京都盆地は、元々、秦氏やその派生氏族である賀茂氏の本拠地でした。風水知識を持ち土木技術にも長けた渡来民であった彼らが京都盆地を選んだのは、彼らの理にかなったものでした。 　前京の平城京は前回も触れたように、水脈が少なく、水利の点でもあまり恵まれた土地とはいえず、さらに狭い盆地のために多くの人口を養うにはあまり適した土地とはいえませんでした。それに加えて、奈良で発展した南都仏教が勢力を増して、政治に介入するようになってきたため、桓武は南都仏教の影響力から離れ、さらなる国の発展を目指すべく、京都盆地に白羽の矢を立てたのです。 　「山背」という表記は、山を背後に背負った風水適地という意味で秦氏たちが用いていたものですが、それを「山を背負った王城」という意味で「山城」に変えたところに、桓武の思惑が明白に込められていたわけです。そして、その思惑通りに、平安京は発展し、その後1000年以上も続く日本の都となったわけです。 　平安時代の前期は、平安京の立地を活かした大規模な池庭がいくつも築造されました。発然院(冷泉)や朱雀院、嵯峨天皇(在位809～823)の離宮であった嵯峨院、桓武の禁苑として築かれた神泉苑などです。このうち神泉苑はその時代の精神をもっともよく表した庭園ともいえます。 　神泉苑は、平安京大内裏(平安宮)東南、左京三条一坊東半部に、東西二町(250メートル)南北四町(500メートル)という広大な敷地を占める禁苑です。禁苑とは、宮中や貴人専用の庭園で、一般の人が立ち入ることを厳しく禁じられた苑という意味ですが、神泉苑は唐の風習を範としたもので天皇専用の庭園でした。